论词谱——词学通论之一节

　　词为倚声之学，前人按律以制调，后人依谱以填词，调名既多，各有定谱，词谱之学，关系于词学者深矣。

　　惟是唐、宋时之词谱，悉就音律言之，一调之侧，缀以音符，有六、凡、工、尺、上、一、四、勾、合、五、尖一、尖上、尖凡、大住、小住、掣、折、大凡、打等管色应指字谱（详见张炎《词源》），张炎所谓“先人晓畅音律，有《寄闲集》，旁缀音谱，刊行于世”者是也。《寄闲集》今已失传，所传宋词旧谱，惟姜夔《白石道人歌曲》中之自制曲十七调，犹可推寻耳。

　　《四库全书总目·钦定词谱提要》云：“词萌于唐而大盛于宋，然唐、宋两代，皆无词谱。盖当日之词，猷今日里巷之歌，人人解其音律，能自制腔，无须于谱。其或新声独造，为世所传，如《霓裳羽衣》之类，亦不过一曲一调之谱，无裒合众体，勒为一编者。元以来南北曲行，歌词之法遂绝。姜夔《白石词》中，间有旁记节拍，如西域梵^[1]书状者，亦无人能通其说。今之词谱，皆取唐、宋旧词，以调名相同者互校，以求其句法、字数；取句法、字数相同者互校，以求其平仄；其句法、字数有异同者，则据而注为又一体；其平仄有异同者，则据而注为可平可仄。自《啸馀谱》以下，皆以此法推究，得其崖略，定为科律而已^[2]。”观其所论今之所谓词谱，皆由比较得之。盖自歌词之法不传，不得已而归纳众制，以求一共同之规律，亦知非唐、宋音谱之旧式，聊示典型而已。至谓“唐、宋两代，皆无词谱”，则失考已甚。特当时制谱，并缀音符，若后来之《九宫大成谱》，旁注工尺者然，不似今之词谱，仅标平仄^[3]句逗韵叶耳。

　　方成培《香砚居词麈》：“《齐东野语》云：‘《混成集》修内司所刊本，巨帙百馀，古今歌词之谱，靡不备具。只大曲一类，凡数百解，他可知矣。’白朴^[4]《天籁集》又有所谓榷场谱者。惜此二书不传。”据此是唐、宋间词，固自有谱也。明人王骥德亦称：“予在都门日，一友人携文渊阁所藏刻本《乐府大全》，又名《乐府混成》一本见示，盖宋、元时词谱。”（《曲律》四）其所录存之小品谱，一似《白石道人歌曲》所缀音符，则宋人词谱之旧式，盖可推想得之矣。

　　谱之由来，出于腔调，方氏《宫调发挥》云：“宋时知音者，或先制腔而后实之以词，如杨元素先自制腔，张子野、苏东坡填词实之，名《劝金船》，范石湖制腔而姜尧章填词实之，名《玉楼令》之类是也。或先率意为长短句，然后协之以律，定其宫调，命之以名，如姜尧章《长亭怨词·自叙》所云是也。又有所谓犯调者，或采本宫诸曲，合成新调，而声不相犯，则不名曰犯，如曹勋《八音谐》之类是也。或采各宫之曲，合成一调，而宫商相犯，则名之曰犯，如姜夔《凄凉犯》、仇远《八犯玉交枝》之类是也。”（《香砚居词麈》五^[5]）词必有腔，各腔之音拍不同，以某种符号纪其音拍，斯之谓谱。杨守斋《作词五要》云：“作词之要有五：第一要择腔。腔不韵则勿作，如《塞翁吟》之衰飒、《帝台春》之不顺、《隔浦莲》之寄煞、《斗百花》之无味是也。”又云：“第三要填词按谱。自古作词能依句者已少，依谱用字者百无一二。词若歌韵不协，奚取焉？或谓善歌者融化其字则无疵，殊不知详制转折，用或不当，则失律，正、旁、偏、侧，凌犯他宫，非复本调矣。”（《词源》附录）所谓“择腔”，所谓“按谱”，皆属于音律方面之事，非后来词谱之平仄、句逗所克赅也。一词有一词之腔，即一调有一调之谱，而所谓谱者，又必详纪其音拍，乃能表示某腔某调之声容，所谓腔之韵不韵，亦必由此，乃可得知。善乎江顺诒之言曰：“后之撰词谱者，当列五音而不应列四声，当分宫商之正变，而不当列字句之平仄，当列散声增字之多寡，而不当列一调数体之参差。自宋以后，音律失传，未始非词谱误之也。盖五音四声，皆属天籁。近体平仄押韵有一定，故四声人人皆知。词曲虽有宫商，必待歌而始协律，故五音人人皆不知矣。其始则亦人人知之。今之填词者，舍五音而讲四声，毋亦昧其源乎？”（《词学集成》卷一）虽然，江氏知词之协律，宜注意音谱，而不思自宋以后，音谱早已失传，即有知音之士，亦苦无由悬解，则舍平仄四声，旨夫句逗韵叶之比较，以言词谱，亦戛戛乎其难矣。

　　自宋、元而后，词之音谱莫传，学者但见前人同用一调之词，其用字之平仄，与夫句度长短之数，亦各有其一定之规则，于是网罗众制，比勘异同，而今之所谓词谱者作焉。据《四库全书》之所著录，有明张綖之《诗馀图谱》、程明善之《啸馀谱》，清初赖以邠之《填词图谱》、万树之《词律》，以及康熙朝之《钦定词谱》，递相推演，后出转精。计《词律》所收，为调六百六十，为体千一百八十有奇。其篇则取之唐、宋，兼及金、元；于字则论其平仄，兼分上、去，而每详以入作平^[6]，以上作平之说（万树自序）。至《钦定词谱》，共八百二十六调，分二千三百二十六体。有一调数名，亦有一名数调者。自十四字起，至二百四十字止。其体有单调、双调、三叠、四段之不同。其句读自一字至九字，各有一定格法，如四字句，有上一下一、中两字相连者，五字句有上一下四者，六字句有上三下三者，七字句有上三下四者，八字句有上一下七，或上五下三、上三下五者，九字句有上四下五，或上六下三、上三下六者，难以悉数。大约以整句为句，半句为读，直截者为句，蝉联不断者为读。（谢元淮《填词浅说》）二书既出，学者多遵用之。其后谢元淮复欲以歌南北曲之法，施之于词，乃谓：“词有声调，歌有腔调，必填词之声调，字字精切，然后歌词之腔调，声声轻圆。调其清浊，叶其高下，首当责之握管者。其用字法，宜平不得用仄，宜仄不得用平，宜上不得用去，宜去不得用上，一调中有数句连用仄声住脚者，宜一上一去间用，韵脚不得用入声代平、上、去字。”又谓：“古词既可叶律，今词何独不然。吾尝欲广征曲师，将历代名词尽被弦管。其原有宫调者，即照原注，补填工尺。其无宫调可考者，则聆音按拍，先就词字以谱工尺，再因工尺以合宫调，工尺既协，斯宫调无讹。必使古人之词，皆可入歌，歌皆合律。其偶有一二字隔碍不叶者，酌量改易，其全不入律者删之。汇成一代雅音，作为后学程式。”（《填词浅说》）其所著《碎金词谱》，即实行此种主张，虽可尽付歌喉，而不免贻讥于“向壁虚造”，言词之士，无所取焉。

　　今言词谱，要仍不得不采用同调比较之一法，而其所应注意之点，不外平仄、句读、领字、韵脚诸端。杨守斋所谓“作词能依句者已少”，近人论词严律者，殆亦所谓“依句”而已。同调比较，其法有二。一为罗列诸家之作，互为比较；一为就本调之上下阕，除起结外，自相比较。兹为举例说明如下：

　　《念奴娇》一调，《词律》收辛弃疾词为标准，而以苏轼所作为别格。轼词世共议为多不协律者也，辛亦未必洞晓音律，孰为正格？孰为别格？正未可知。惟南宋姜夔，则知音能自度曲，其所作能协音谱，当较可信。今以姜词为主，并举苏、辛此调，及叶梦得和苏韵之作，以资比勘。

　　姜夔作：

闹红一舸句，记来时尝与逗、鸳鸯为侣叶。三十六陂人未到句，水佩风裳无数叶。翠叶吹凉句，玉容消酒句，更洒菰蒲雨叶。嫣然摇动句，冷香飞上诗句叶。

日暮青盖亭亭句，情人不见句，争忍凌波去叶。只恐舞衣寒易落句，愁入西风南浦叶。高柳垂阴句，老鱼吹浪句，留我花间住叶。田田多少句，几回沙际归路叶。

　　苏轼作：

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑处、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。

　　叶梦得作：

云峰横起，障吴关三面，真成尤物。倒卷回潮目尽处，秋水黏天无壁。绿鬓人归，如今虽在，空有千茎雪。追寻如梦，谩馀诗句犹杰。

闻道尊酒登临，孙郎终古恨，长歌时发。万里云屯瓜步晚，落日旌旗明灭。鼓吹风高，画船遥想，一笑吞穷发。当时曾照，更谁重问山月。

　　辛弃疾作：

傥来轩冕，问还是，今古人间何物。旧日重城愁万里，风月而今坚壁。药笼功名，酒垆身世，可惜蒙头雪。浩歌一曲，坐中人物三杰。

休叹黄菊凋零，孤标应也有，梅花争发。醉里重揩西望眼，惟有孤鸿明灭。万事从教，浮云来去，枉了冲冠发。故人何在，长庚应伴残月。

　　又：

野棠花落，又匆匆过了，清明时节。刬地东风欺客梦，一枕银屏寒怯。曲岸持觞，垂杨系马，此地曾轻别。楼空人去，旧游飞燕能说。

闻道绮陌东头，行人长见，帘底纤纤月。旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。料得明朝，樽前重见，镜里花难折。也应惊问，近来多少华发？

　　细按此调，上下阕除起三句为有参差外，其馀平仄、句读，并无不同，所有可平可仄之字，一加比勘，便可全得，万氏所注，时有未尽。如辛词“刬地东风欺客梦”句，万注“刬”字可平，而以姜词“三十六陂人未到”句勘之，则“东”字应注可仄。辛词“旧恨春江流不尽”句，万注“旧”字可平，而以姜词“只恐舞衣寒易落”句勘之，则“春”字应注可仄。又如辛词“野棠花落”句，万注“野”字可平，而以姜词“闹红一舸”句勘之，则“花”字亦不妨以入作平。辛词“闻道绮陌东头”句，万氏不注可平可仄，而以姜词“日暮青盖亭亭”句及其他诸家之作证之，则“绮”字正多用平。此万氏对平仄比勘之疏略者也。假定此调以姜作为协音谱，更以诸家之作比勘之，则苏词之平仄不合处，有“浪淘尽”之“尽”字，句读不合处，如“浪淘尽千古风流人物”九字，诸家皆作上五、下四二句；“小乔初嫁了，雄姿英发”二句，诸家皆作上四、下五，叶、辛和作，或然，或否，此犹可谓为别有一格也。至如“故垒西边”以下，上下阕句法本同，万氏以“人道是”三字属上为七字句，以求合下半阕，已觉于语气不顺。若“故国神游，多情应笑我，早生华发”三句，万氏以上下阕相比较，乃并不问语气之通顺与否，遽以“我”字属下为句，是欲掩苏氏失律之病，而转使其文理不通也。以平仄句读，比勘众制，藉求所谓词律而为之制谱，其危险殆不可胜言。然舍此之外，亦无他法，要应以当时号称知音者之作为准，庶几可无大过，其有不合如苏、辛诸人者，以“长短不葺之诗”视之可也。

　　复次，比勘音节，于各种特殊句法，尤应注意。四字句有上一下一、中两字相连者，如柳永《雨霖铃^[7]》之“对长亭晚”、《八声甘州》之“倚阑干处”、《迷神引》之“引胡笳怨”，辛弃疾《水龙吟》之“揾英雄泪”等句皆是。五字句有上一下四者，如柳永《竹马子》之“登孤垒荒凉”、周邦彦《拜星月慢》之“隔溪山不断”等句皆是。有一字领七字句者，如姜夔《淡黄柳》之“怕梨花落尽成秋色”、吴文英《唐多令》之“纵芭蕉不雨也飕飕”等句皆是。有一字领三字偶句者，如柳永《迷神引》之“觉客程劳，年光晚”、周邦彦《大酺》之“对宿烟收，春禽静”等句是。有一字领四字偶句者，如周邦彦《意难忘》之“爱停歌驻拍，劝酒持觞”、姜夔《翠楼吟》之“仗酒祓清愁，花销英气”等句是。有一字领五字偶句者，如柳永《黄莺儿》之“观露湿缕金衣，叶映如簧语”等句是。有一字领六字偶句者，如秦观《八六子》之“念柳外青骢别后，水边红袂分时”、周邦彦《西平乐》之“叹事逐孤鸿尽去，心与蒲塘共晚”等句是。有一字领八字偶句者，如周邦彦《风流子》之“羡金屋去来，旧时巢燕，土花缭绕，前度莓墙”、《一寸金》之“念渚蒲汀柳，空归闲梦，风轮雨檝，终孤前约”，刘克庄《沁园春》之“唤厨人斫就，东溟鲸脍，圉人呈罢，西极龙媒”等句是。有两字领六字偶句者，如秦观《八六子》之“那堪片片飞花弄晚，蒙蒙残雨笼晴”、周邦彦《拜星月慢》之“似觉琼枝玉树相倚，暖日明霞光烂”等句是。凡此之类，殆不胜枚举。此等关系于节拍者至大，又诸家词谱之所未留意及之者也。

　　总之，居今日而言词谱之学，以归纳比较为能事，而所取以为标准之作，又必以号通音律者为归。举凡平仄、句读、领字、韵脚，有可稍稍出入者，亦有必不可通融者，要视其为寻常之调，抑特殊之调而定。即三仄、上、去之辨，亦以周、吴诸家特殊句法为严，后当于《慢词之声韵变化》内详之，兹为发凡于此云。