李 白

生:七○一,卒:七六二
表字:太白

【传 记】

  其先末以罪徙西域神龙初,遁还,客西。生十岁,通诗书。既长,隐岷山。喜纵横术,击剑为任侠,轻财重施。更客任城,与孔巢父等居徂来山天宝初,南入会稽。旋至长安,往见贺知章知章见其文,叹曰:“子谪仙人也!”言于玄宗,召见金銮殿,有召供奉翰林。后赐金放还。安禄山反,转侧宿松匡庐间,永王辟为府僚佐。起兵,逃还彭泽败,诏流夜郎。会赦,还寻阳李阳冰当涂令,往依之。卒年六十馀。(参考《新唐书》列传第一百二十七《文艺》中)

  诗人以最为杰出。所作诗歌,每喜沿用乐府旧曲。世传《菩萨蛮》、《忆秦娥》二调,黄花庵所称为“百代词曲之祖”者,有人据苏鹗《杜阳杂编卷上》,以为《菩萨蛮》曲调,大中宣宗初始传入中国不得预为填词。然明皇时,正值新兴乐曲盛行,《菩萨蛮》曲已见于崔令钦之《教坊记》。令钦开元时人。域外乐曲,间次第传入者甚富。以之天才横逸,偶尔兴到,依新声作长短句,亦非绝对不可能。近人杨宪益主张“菩萨蛮”乃“骠苴蛮”或“苻诏蛮”之异译。其曲调乃古缅甸乐,间传入中国李白原为人,或已于幼时熟习此种曲调。约当二十五岁左右,曾徘徊间,可能于湖南鼎州沧水驿楼,题此曲词云云。(《零墨新笺》)

  任二北亦称:“信如此说,验之《教坊记》、《奇男子传》,及敦煌卷子斯四三三二等所有资料,无不吻合,可知乃较为接近事实者。”(《敦煌曲初探》第五章)

  故本编依仍旧说,以作冠首云。

听琴斋主人制作(更新于二零二一年一月二十六日)
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